Tu Di Sơn.

Trung thổ Tu Di Sơn phi thường đại, phạm vi mấy trăm dặm, sơn thế hồn hậu, xưa nay cùng trung thổ bồ đề sơn, Ngũ Đài Sơn, cộng xưng là Phật môn tam đại thánh địa.

Hiện giờ Tu Di Sơn Già Diệp Tự, đã tồn tại mấy ngàn năm.

Tương truyền, Già Diệp Tự đời thứ nhất tổ sư vốn là một cái trên cổ treo đại xích sắt đi thiên nhai hành cước tăng, ở Tu Di Sơn trung lạc đường, mệt nhọc có mười ngày nửa tháng, sắp đói chết thời điểm, ở xem tự tại phong bồ đề lão dưới tàng cây ngồi chờ thăng thiên.

Chính là ở kia cây hạ, này lão tăng thế nhưng thành Phật.

Đương cái này đã từng treo xích sắt từng nhà hoá duyên ngăm đen lão tăng lại một lần xuất hiện thời điểm, đã là mấy chục năm sau, toàn thân tản ra trang nghiêm phật quang, một thân Phật môn thần thông càng là sâu không lường được, ở Tu Di Sơn vạn Phật phong sáng lập Già Diệp Tự một mạch, tự xưng thiên thiền tử.

Nói lên thiên thiền tử lúc trước chuyện cũ, kia đã có thể mơ hồ, căn cứ thiên thiền tử đối người khác lời nói, chính mình ở cây bồ đề hạ, tiến vào một cái kỳ ảo thế giới, ở bên trong nhìn thấy Phật Tổ chân dung, tựa như giấc mộng Nam Kha, không lâu sau, chính là đương hắn từ vừa tỉnh tới ngoài thân đã là trăm năm.

Ứng Tu Chân giới câu nói kia, trong núi vô giáp, trên đời đã ngàn năm.

Thiên thiền tử sáng lập Già Diệp Tự, ở ngắn ngủn mấy trăm năm thời gian liền nhanh chóng quật khởi, hơn nữa thừa lúc ấy nhân gian tu chân môn phái rất ít cơ hội, bốn phía phái ra đệ tử, chiếm cứ sơn xuyên hiểm địa, khai tông lập phái.

Lúc này lấy Thương Vân Môn cầm đầu Đạo gia Huyền môn lấy lại tinh thần thời điểm, trung thổ các nơi núi non đều xuất hiện vô số Phật môn miếu nhỏ, này đó miếu nhỏ dần dần phát triển lên, liền hình thành hiện giờ Phật môn một mạch.

Bất quá, Phật môn từ xưa liền có, Già Diệp Tự được xưng Thiền tông chi tổ, sở tu chính là thiên thiền tử tự nghĩ ra 《 pháp quang bảo Phật tâm kinh 》, này bộ kinh thư có thể nói là đến thiên địa to lớn thừa, ảnh hưởng cực kỳ sâu xa, hiện giờ Phật môn hơn phân nửa hòa thượng miếu, am ni cô sở tu thần thông, đều là đến từ này bộ Phật môn Chân Pháp.

Phật môn trung trừ bỏ Thiền tông ở ngoài, còn có Mật Tông, có chút vô tri phàm nhân cho rằng Thiền tông liền tính hòa thượng miếu, Mật Tông chính là am ni cô, đây là sai.

Phật môn Mật Tông tồn tại thời gian, so Thiền tông muốn xa xăm nhiều, thiên thiền tử ở đắc đạo trước chính là một cái Đại hòa thượng, chuẩn xác tới nói, là một cái Mật Tông Đại hòa thượng, lúc ấy hòa thượng đều là thuộc về Mật Tông, không có Thiền tông như vậy vừa nói.

Tu Chân giới phân chia Thiền tông cùng Mật Tông phương pháp rất đơn giản, tu luyện 《 pháp quang bảo Phật tâm kinh 》 Chân Pháp, giống nhau đều quy nạp cùng thiên thiền tử sáng lập Thiền tông.

Mà tu luyện 《 Đại Nhật Như Lai chân kinh 》, còn lại là Mật Tông.

Mật Tông tương đối có thế lực môn phái có bồ đề Sơn Tích Hương Am, Ngũ Đài Sơn Thanh Lương Tự.

Không được nói thiên thiền tử xác thật là một cái khai thiên tích địa nhân vật, Phật môn từ xưa đến nay chỉ có bốn bộ có thể xưng được với là kinh văn điển tịch, phân biệt là 《 Kinh Kim Cương 》, 《 nghiêm hoa kinh 》, 《 Pháp Hoa Kinh 》 cùng 《 Đại Nhật Như Lai chân kinh 》.

Vạn năm trước, Ngũ Đài Sơn một cái liền cái chữ to đều không quen biết thất học sáu tổ tuệ có thể thiền sư, viết xuống trứ danh Phật môn kệ ngữ: Bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài. Bổn lai vô nhất vật, hà xử nhạ trần ai.

Bởi vậy, đại thất học sáu tổ tuệ có thể sáng chế 《 sáu tổ thiền kinh 》, bị dự vì nhân gian thứ năm bộ kinh thư.

Khi cách thượng vạn năm lâu, thiên thiền tử sáng chế 《 pháp quang bảo Phật tâm kinh 》, vì đương thời thứ sáu bộ kinh thư, quả thật là vạn năm một ngộ nhân vật, không bội phục đều không được.

Diệp Tiểu Xuyên đã tới Tu Di Sơn vài lần, hắn chán ghét cái này địa phương nguyên nhân, là bởi vì xem tự tại phong sau núi Huyền Anh, trước kia liền sợ hãi nhìn thấy Huyền Anh, hiện tại từ Yêu Tiểu Ngư trong miệng biết được Huyền Anh thân thế, đã biết cái này lão cương thi đầu có vấn đề, mất đi ký ức, liền càng sợ Huyền Anh, không biết nàng khi nào sẽ thất tâm phong phát tác cho chính mình tới nhất kiếm.

Có chút hối hận kêu lên Lục Giới cùng Giới Sắc cùng đi Bắc Cương tiêu dao, kết quả muốn tới Tu Di Sơn cùng bọn họ hai cái hội hợp, tới Tu Di Sơn, không đi vạn Phật phong bái kiến không nguyên đại sư, kia khẳng định là không thể nào nói nổi, cho nên Diệp Tiểu Xuyên chỉ có thể căng da đầu đi theo một đám người đi trước Già Diệp Tự tổng đàn.

Trên đường cũng không nhàm chán, kiến thức rộng rãi lại thích khoe khoang Tề Phi Viễn, thao thao bất tuyệt cấp mọi người giảng thuật này Già Diệp Tự lai lịch, nghe mọi người là tâm hướng thần trì, bọn họ cũng giống trở thành thiên thiền tử, Thương Vân Tử loại này khai tông lập phái vĩnh viễn lưu truyền nhân vật.

Chính là sinh không gặp thời a, chỉ có thể đứng ở Cự Nhân trên vai ăn no chờ chết, anh hùng hoàn toàn không có đất dụng võ.

Lúc này đây Thương Vân Môn đệ tử là đứng đứng đắn đắn tới Tu Di Sơn làm khách, ở Tu Di Sơn bên ngoài trấn nhỏ ở một đêm, sáng sớm hôm sau, ở Diệp Tiểu Xuyên cùng Đỗ Thuần dẫn dắt hạ, một đám người mênh mông cuồn cuộn từ chính mặt đông ánh bình minh sinh ra phương hướng, bay về phía Tu Di Sơn chỗ sâu trong vạn Phật phong.

Diệp Tiểu Xuyên không có tới quá vạn Phật phong, trước kia nhiều nhất chỉ là rất xa xem qua vạn Phật phong, là chỉ ở sau xem tự tại phong Tu Di Sơn đệ nhị cao phong.

Diệp Tiểu Xuyên trong lòng rất kỳ quái, thiên thiền tử có phải hay không có bệnh về mắt tật xấu? Nếu muốn khai tông lập phái, vì cái gì không lựa chọn Tu Di Sơn tối cao ngọn núi xem tự tại phong, mà lựa chọn lùn một ít vạn Phật phong, này quá không phù hợp lẽ thường, huống chi tương truyền thiên thiền tử chính là ở xem tự tại phong sau núi cây bồ đề hạ đắc đạo.

Liền lấy Thương Vân Môn cùng Huyền Thiên Tông tới nói, luân hồi phong là Thương Vân sơn tối cao ngọn núi, thần sơn cũng là Côn Luân Sơn trung tối cao ngọn núi, lúc này mới thể hiện một môn phái uy nghiêm.

Nếu hắn là thiên thiền tử, khẳng định đem tổng đàn bắn ở xem tự tại phong.

Nghĩ đến này vấn đề, Diệp Tiểu Xuyên trong lòng chính là phát lạnh, xem tự tại phong là Huyền Anh địa bàn, hiện tại hắn minh bạch thiên thiền tử căn bản liền không có gì mắt tật tật xấu, phỏng chừng hắn tưởng ở xem tự tại phong khai tông lập phái, không chuẩn là bị Huyền Anh đòn hiểm một đốn lúc sau.

Nhớ tới thiên thiền tử là ở xem tự tại phong sau núi đắc đạo, Diệp Tiểu Xuyên không cấm lại tưởng, chẳng lẽ hắn Phật môn Chân Pháp, là Huyền Anh cái kia lão cương thi truyền cho hắn?

Suy nghĩ bay múa gian, đã tiếp cận vạn Phật phong.

Giờ phút này đúng là buổi sáng, mặt đông thái dương chiếu rọi ở vạn Phật phong thượng, phảng phất cả tòa ngọn núi đều biến thành kim sắc, dưới chân quay cuồng Vân Hải, cũng biến thành kim sắc, một mảnh trang nghiêm túc mục, tựa như thật sự đi vào Phật môn trung lời nói thế giới cực lạc.

Vừa đến sơn môn trước, mấy chục đạo kim quang từ kia phiến kim sắc Vân Hải trung chậm rãi bay ra, cầm đầu đó là hiện giờ thiên hạ Lục công tử chi nhất thiền công tử Giới Không, phía sau có giới hiền, giới sân chờ Già Diệp Tự này một thế hệ tuổi trẻ đệ tử trung người xuất sắc.

Trước đó Đỗ Thuần liền hướng Già Diệp Tự thông báo quá, lúc này đây không có tới thế hệ trước nhân vật, tuy rằng Diệp Tiểu Xuyên đám người cũng lăn lộn cái Thương Vân trưởng lão, nhưng rốt cuộc không phải thế hệ trước trưởng lão, mọi người đều là tông tự bối đệ tử, cho nên Già Diệp Tự không có phái ra không tự bối trưởng lão tiền bối tiến đến nghênh đón, mà là phái ra giới tự bối Giới Không đám người tiến đến chờ đón tiếp dẫn.

Diệp Tiểu Xuyên cùng Giới Không xem như lão người quen, ở Tây Vực cùng nhau sóng vai chiến đấu quá, xa xa liền cười nói: “Giới Không sư huynh, mấy ngày không thấy, có thể tưởng tượng chết tiểu đệ!”

Giới Không một thân nguyệt bạch tăng bào, khí độ nho nhã, lớn lên còn anh tuấn, liền tính là hòa thượng, cũng có phân biệt.

Giới Sắc, Lục Giới chính là hòa thượng trung người xấu xí đại biểu, mà Giới Không chính là soái hòa thượng đại biểu.

Chỉ thấy Giới Không chắp tay trước ngực, nói: “A di đà phật, chư vị đạo hữu đường xa tới chơi tiểu chùa, không có từ xa tiếp đón, tội lỗi, tội lỗi.”