Bóng ma ma một ngữ đã ra, toàn trường khiếp sợ, giờ phút này mọi người càng là vì thế trung Phật pháp thuyết phục.

Bóng ma ma này một câu kệ ngữ lại là cực kỳ bén nhọn phản bác, đặc biệt là đối vừa rồi châm đèn cổ Phật cao cao tại thượng tư thái tốt nhất bác bỏ,

Bóng ma ma theo như lời, bồ đề bổn vô thụ: Bồ đề là cái giác nói, lại có cái gì thụ đâu?

Nếu có thụ, kia bồ đề liền biến thành vật, mà có điều chấp nhất. Bồ đề vốn dĩ cái gì cũng không có, ngươi nói ngươi là Phật pháp, ngươi đã khai ngộ, nhưng giác ngộ là cái bộ dáng gì? Là màu xanh lơ? Màu vàng? Màu đỏ? Màu trắng? Ngươi lại nói cái bộ dáng ra tới, nhìn xem nó là vô hình vô tướng.

Bóng ma ma lại nói “Gương sáng cũng không phải đài”, cũng là từ căn bản thượng liền đối châm đèn cổ Phật Phật pháp phủ định:

Ngươi nói tâm như gương sáng đài, kỳ thật căn bản không có cái đài, nếu có cái đài tắc lại có điều chấp nhất, cái gọi là ‘ ứng không chỗ nào trụ, mà sinh này tâm ’, như thế nào còn phải có cái đài đâu?

“Vốn dĩ không một vật”: Vốn dĩ cái gì đều không có, cũng không có một cái bộ dáng, cũng không có một cái đồ, hoặc một cái diện mạo bên ngoài, cho nên căn bản cái gì cũng không có.

Nếu lại không có cây bồ đề, có hay không cái gọi là gương sáng, vậy ngươi châm đèn cổ Phật, làm sao xưng chính mình vì bồ đề cùng gương sáng đâu?

Châm đèn cổ Phật bị bóng ma ma này kệ ngữ nói nghẹn lời, thậm chí có chút quẫn bách, hắn rồi lại sợ hãi bị một cái ma vật dẩu chính mình Phật pháp tạo nghệ, cắn răng mắng:

“Ngươi này dơ bẩn ma vật, ngươi hiểu cái cái gì Phật pháp! Hưu ở chỗ này hồ ngôn loạn ngữ, nếu bồ đề phi thụ, há có vô thượng đại đạo, nếu gương sáng phi đài, trong lòng há có thế giới cực lạc?!”

Châm đèn cổ Phật là thật có chút quỷ biện, chính là đem Phật pháp đặt ở trước mặt, bởi vì có vô thượng đại đạo, sở hữu cây bồ đề tồn tại; chính là mọi người trong lòng có thế giới cực lạc, hướng tới Phật pháp, cho nên mới có thể bảo trì gương sáng, phản chứng gương sáng nơi.

Tuy rằng này nghe tới không có gì tật xấu, nhưng là nếu là đứng đắn suy tư, lại vẫn là cảm thấy không đúng.

Bóng ma ma khẽ cười một tiếng, như lão tăng giống nhau, chắp tay trước ngực, ánh mắt buông xuống, không có trực tiếp đáp lại, chỉ là nhẹ tụng một câu,

“Châm đèn Phật Tổ, ngươi bị biểu tượng che mắt.”

Châm đèn cổ Phật nháy mắt trừng lớn đôi mắt, thở hổn hển như ngưu, biểu tình bên trong nhiều một phân giận dữ,

“Ngươi, ta nói, ngươi này dơ bẩn ma vật, đừng vội lại nơi này hủy Phật báng pháp, ngươi luận một câu Phật pháp, kia đều là đối ta Tây Thiên nhục nhã, đối Phật pháp làm bẩn!”

Giờ phút này, châm đèn cổ Phật bộ dáng cực kỳ quỷ dị, không có ngày thường kia qua đi Phật Tổ đạo đức tốt cùng hiền từ hòa ái, có chỉ là cố chấp với bảo hộ chính mình Phật pháp tạo nghệ, cùng vô cớ trách cứ ma vật ưu việt.

Ngay cả Quan Âm Bồ Tát cùng Đế Thính đều nghe ra tới một tia không thích hợp hơi thở, nhưng là nề hà châm đèn cổ Phật thân phận tối cao, không người dám đối hắn nhắc nhở.

Nhưng mà, bóng ma ma không những không sợ hãi châm đèn cổ Phật kia dữ tợn nghi ngờ, hắn khẽ cười một tiếng,

“Châm đèn Phật Tổ, ngươi vừa mới lời nói, gọi chi bồ đề gương sáng, lại là lòng có lo lắng, điên đảo mộng tưởng, vẫn là câu nói kia, bị biểu tượng che mắt.

Tâm bổn bất sinh bất diệt, ngộ cảnh hình như có cảnh diệt còn vô. Tâm sở dĩ có lo lắng, có bụi bặm, chỉ là bởi vì, tâm đối thế giới vạn sự mặt ngoài tương có điều trụ.

Cố nhân sẽ có phiền não, tiến tới sinh ra tham sân si, vô pháp minh tâm kiến tính, được đến chân chính tự tại, đây là cây bồ đề hạ khai ngộ, tuy rằng bồ đề, cũng không bồ đề.

Há tri tâm không chỗ nào trụ, không chỗ nào lo lắng, tức là vô tâm vô trần, vô tâm vô trần, đây là gương sáng, cũng không gương sáng.

Cố, đã nhập thật nói, tên là đắc đạo; tuy danh đắc đạo, thật không chỗ nào đến! Tuy danh vô thượng đại đạo, thật vô thật nói, vô bồ đề, vô gương sáng, cũng dị vô cực nhạc thế giới.

Hết thảy chúng sinh, đều có như tới trí tuệ đức tướng, nhưng lấy vọng tưởng chấp nhất không thể chứng đến, chấp mê với bồ đề gương sáng, chấp mê với sở cầm Phật pháp đại đạo, chấp mê với linh sơn chi thổ,

Đây là, chấp mê với biểu tượng!”

Châm đèn cổ Phật nghe bóng ma ma nói, lại là càng thêm cảm thấy trong lòng khí huyết cuồn cuộn,

Bóng ma ma lời nói, thẳng chỉ chính mình sâu trong nội tâm chi ma!

Hắn đang nói chính mình chấp mê với chứng minh bồ đề, chứng minh khai ngộ, lại căn bản không nghĩ tới khai ngộ việc, tức là vô bực vô giận, vô giận vô tranh, mà chính mình tranh nhau chứng minh bồ đề, cũng đã mất đi bồ đề;

Mà chính mình miệng xưng chính mình tâm nãi gương sáng, lại nói cực lạc tịnh thổ tồn tại, cho nên tịnh thổ tức là chính mình trong lòng gương sáng, bóng ma ma lại cho đến trung tâm, chính mình chẳng qua là ở tham lam ngạo mạn tuyên bố tịnh thổ là trong lòng gương sáng, lại căn bản không biết gương sáng chính là vô tâm vô trần,

Nếu là vô tâm vô trần, kia lại nói gì lại tịnh thổ đáng nói?

Càng tuyệt chính là, đã nhập thật nói, tên là đắc đạo, tuy danh đắc đạo, thật không chỗ nào đến!

Này câu, trực tiếp lấy đạo pháp, tan biến Phật pháp,

Trực tiếp liền nói châm đèn cổ Phật tuy rằng cái gọi là tự nhận Phật pháp tối thượng, nhưng là trên thực tế chân chính đắc đạo kỳ thật chính là không hề đoạt được.

Châm đèn cổ Phật căn bản vô pháp từ chối, bởi vì này cùng Phật pháp tương thông,

Cái gọi là xá lợi tử, sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức là không, không tức là sắc, chịu tưởng hành thức, cũng phục như thế. Xá lợi tử, là chư pháp không tướng, bất sinh bất diệt, không cấu không tịnh, không tăng không giảm.

Chính mình tương mà si mê với chứng minh cùng tuyên bố chính mình bồ đề cùng gương sáng, lại vừa lúc bị bóng ma ma nói mấy câu đánh trúng sở hữu tâm ma,

Châm đèn cổ Phật càng nghe càng khí, càng khí càng muốn, càng nghĩ càng cấp, càng nhanh liền càng thêm lửa giận công tâm, càng lửa giận công tâm hắn càng muốn bác bỏ, rồi lại kinh hoảng phát hiện chính mình,

Chấp mê bất ngộ!

Châm đèn cổ Phật dục mở miệng, lại chỉ là mở miệng nháy mắt, tâm huyết nảy lên trong lòng, trực tiếp giận phun một ngụm kim huyết!

“Phốc!”

“Châm đèn Phật Tổ!”

“Phật Tổ!”

Quan Âm Bồ Tát cùng Đế Thính chạy nhanh đón nhận đi, đỡ lấy châm đèn cổ Phật, bọn họ tâm loạn như ma, vì cái gì một cái bóng ma ma Phật pháp như thế tinh thâm, ngay cả châm đèn cổ Phật đều bị luận đạo luận đến hộc máu!

Châm đèn cổ Phật sắc mặt tái nhợt, thần sắc khó coi, đứng ở trên cao bên trong lại có vẻ như gió đuốc cuối đời giống nhau, com trong lòng chi bệnh, sớm đã là nảy lên trong lòng.

Hắn vốn nên là kia đăng lâm vô thượng bảo tọa, qua đi vô thượng Phật Tổ, năm đó châm đèn cổ Phật ở qua đi khi vì Thích Ca Mâu Ni Phật thụ nhớ, tiên đoán hắn tương lai đem thành Phật, vẫn là châm đèn cổ Phật đem Như Lai Phật Tổ độ nhập Tây Thiên!

Hiện tại chính mình ở tây du bên trong, lại nhiều lần thất bại, càng là ở nhiều lần Tây Thiên rung chuyển bên trong, dần dần sinh ra tâm ma,

Hắn bắt đầu sợ hãi, sợ hãi, sợ hãi tây du thời đại hiện tại biến đổi lớn, phát hiện hết thảy sự tình đã thoát ly khống chế,

Nói cách khác, châm đèn cổ Phật ở sợ hãi đối mặt tương lai.

Đương qua đi Phật sợ hãi tương lai là lúc, liền ý nghĩa, loại này tương lai đã thành hắn tâm ma.

Châm đèn cổ Phật tự thân xuất mã, muốn bắt đi cô dương cùng bóng ma ma, bản chất chính là tại đây loại đối tương lai sợ hãi bên trong thúc đẩy,

Hắn cũng muốn dao sắc chặt đay rối, dùng hết thảy thủ đoạn đem hết thảy đẩy hồi quỹ đạo, làm sự tình khôi phục lại.

Nhưng mà, hôm nay cùng bóng ma ma luận đạo, lại bị bóng ma ma đạo ra bản thân chấp mê với biểu tượng, nói ra chính mình lòng có lo lắng, gương sáng nhiễm trần sự thật!

Bóng ma ma hơi hơi mỉm cười, chắp tay trước ngực,

“A di đà phật, đa tạ.”

Tây du: Người ở Thiên Đình, sáng đi chiều về https://